Comunicación y Culturas del Consumo (5º Año)

Comenzamos la Unidad 2: "Mercado y medios de comunicación" Como actividad inicial vamos a ver la pel´icula "The Joneses" (Amor por contrato) - Economía y consumo. La mercantilización de la vida a través de la omnipresencia del mercado. Consumo de bienes para el consumo de experiencias, el placer de experimentar. El consumo de intangibles: ideas, conceptos, valores. - Sociedad y consumo. El consumo como práctica social, Nuevos sujetos sociales: de la categoría de trabajador del siglo XX a la categoría de consumidor del siglo XXI, de la categoría ciudadano a la categoría cliente. Como bibliografia vamos a trabajar con la introducci´on al libro "Consumidores y Ciudadanos" de Nestor Garcia Canclini que pueden descargar aca Este es el sitio oficial de la película  http://www.thejonesesmovie.com/ Les copio a continuación una nota de Javier Navarro del  Blog de Economía y Finanzas "Salmón" que habla sobre la película. The Jones...

La explosión del consumo en el mundo actual mete más ruido que todas las guerras y arma más alboroto que todos los carnavales. Como dice un viejo proverbio turco, quien bebe a cuenta, se emborracha el doble. La parranda aturde y nubla la mirada; esta gran borrachera universal parece no tener límites en el tiempo ni en el espacio. Pero la cultura de consumo suena mucho, como el tambor, porque está vacía; y a la hora de la verdad, cuando el estrépito cesa y se acaba la fiesta, el borracho despierta, solo, acompañado por su sombra y por los platos rotos que debe pagar. La expansión de la demanda choca con las fronteras que le impone el mismo sistema que la genera. El sistema necesita mercados cada vez más abiertos y más amplios, como los pulmones necesitan el aire, y a la vez necesita que anden por los suelos, como andan, los precios de las materias primas y de la fuerza humana de trabajo. El sistema habla en nombre de todos, a todos dirige sus imperiosas órdenes de consumo, entre tod...

«En los Cuentos de Hadas las brujas son malas y en los cuentos de brujas las hadas son feas» (La canción del Ogro y la bruja. Rubén Goldín) por:  Néstor Daniel González (Profesor e Investigador de la Universidad Nacional de Quilmes. Profesor e Invesigador de la Facultad de Periodismo y Comunicación Social Universidad Nacional de La Plata) Jorge Luis Núñez (Profesor e Investigador de la Universidad Nacional de Quilmes) Inmiscuirnos en los complejos debates que salieron a la luz desde hace más de sesenta años con la aparición de la televisión y su rol social en el mundo, implica repasar complejos mecanismos industriales, simbólicos, lingüísticos y culturales. A partir de la década del noventa, con la consolidación de nuevos nichos de consumo como son básicamente la niñez y la adolescencia, sumado a la estructural transformación de la industria audiovisual en Argentina con la proliferación de los canales de cable, la segmentación de los contenidos y la conformación...

Estamos acostumbrados a tener una particular mirada sobre el mundo y, en ocasiones, nuestra forma de pensar nos parece inobjetable. Sin embargo, ¿qué sustenta nuestras ideas? ¿Hay una sola forma de pensar la realidad o el estado de las cosas? El filósofo argentino Darío Sztajnszrajber desarrolla, problematiza y pone en tensión diferentes supuestos sobre la historia, en este capítulo trata el tema de la felicidad y como en la sociedad actual se encuentra asociada al consumo, a la dinámica de vida capitalista entre otros aspectos.

¿A qué se denomina "clase media"? ¿Quiénes la integran? En Argentina, parece ser un conglomerado de grupos diversos que conforman una identidad. Historia de la clase media argentina se propone investigar no solo las connotaciones que la definición propone, sino también la trayectoria de estos grupos, para contar de otra manera la historia del pasado de nuestro país y pensar en las mejores posibilidades de nuestro futuro. En el capítulo 6 de esta serie se muestra como el consumo es una forma de distinción de la clase media y como esto forma parte de sus vidas.

PÁGINA 12 - PSICOLOGÍA 13 de abril de 2017 Dos miradas sobre las condiciones subjetivas y sociales que crea el avance tecnológico La cara oscura de la web César Hazaki propone que la sociedad del espectáculo devino en la sociedad transparente, donde el anonimato dio paso a la visibilidad total y permanente. Sergio Rodríguez plantea cómo el uso de los gadgets somete al espionaje y la manipulación de las grandes corporaciones. Por  César Hazaki * ¿Sociedad transparente? No harás imagen del mundo para sustituirlo por ella. Bertolt Brecht Windows.  Quien pasee por la ciudad de Amsterdam será atraído por sus originales casas inclinadas, si se detiene a observar detenidamente verá que las ventanas de las mismas no tienen cortinas, nada impide ver el interior de las mismas. La razón de esa visibilidad absoluta está en cómo el protestantismo entendía los riesgos de la intimidad, era preciso no ocultar nada. Su lógica exigía estar siempre a la luz...

PÁGINA 12 - SOCIEDAD 20 de junio de 2017 Nicolás Artusi, periodista, especialista en historia de la alimentación “Comemos cualquier cosa” Dice que la comida es una construcción cultural y recuerda que no siempre se comió cuatro veces por día. Advierte que “vivimos en una época en la cual mientras comemos tenemos que hacer otra cosa”. Y propone que la comida vuelva a ser una actividad en sí misma. “Vivimos en el consumismo desenfrenado y, esto puede parecer medio naif, pero de todo lo que compramos, la comida es lo único que va a formar parte de nuestro cuerpo y no le damos bola. Pasamos media hora inspeccionando la suela de una zapatilla antes de comprarla... y comemos cualquier cosa”. Nicolás Artusi pensó mucho en lo que se come e invita a seguir sus pasos. Quiere que se ponga pausa en el acto elemental y se le dé sentido. Propone disfrutar de ese acto lleno de pequeñas historias, con un libro que en alguna de sus lujosas 407 páginas bautiza “literatura de las p...